2018年4月12日基础佛理共修资料 —【三法印 — 诸行无常 诸法无我 寂静涅槃(3)】

中国佛教佛陀正法本意2019-04-25 18:41:11

【佛陀正法网】2018年4月12日基础佛理共修资料 —三法印 — 诸行无常 诸法无我 寂静涅槃(3

 

【佛陀正法网今日学习资料来源】

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     人身难得,佛法难闻。

时临末法,众生福薄。

明师难遇,正法难求。

我等末世行人,当遵佛遗教,以戒为师,实行实做,自觉觉他,荷佛家业,住持正法。

佛法为慈舟,正见为导航。正知正见,乃修学佛法之前提,藉此因缘我等发心每日共修选编的大德开示,愿与见闻者共同学习进步,树立正信正见,趣入佛法正道,如法修学,早证菩提,同归净土。南无阿弥陀佛!


今天我们继续学习基础佛理共修资料:

三法印 — 诸行无常 诸法无我 寂静涅槃(3 


三、涅槃寂静(接续昨日):    

我们经常会误解涅槃是一种境界,很多人以为我现在在生死烦恼的此岸,某某人证悟涅槃就是进入涅槃的境界,事实上涅槃并不是进入一种境界。为什么这么讲呢?我们来看因果,有因必有果,如果那个因是无常的,其所形成的果必然也是无常。如果涅槃是一种境界,能进入那种境界,必然能够出,有进、有出,就是有生灭,那么它必然是无常的。所以涅槃并不是一种境界可进、可出;涅槃也不是可以得到一物,更没有证悟到涅槃的人,《金刚经》上说了:菩萨应灭度一切众生,灭度一切众生已,实无众生得灭度者。其义是:实际上并没有众生进入涅槃,没有证悟涅槃的人。因为诸法的真相是不生不灭,里面找不到一个。诸法无我,又是不生不灭,所以没有人进入涅槃。

觉悟者证悟涅槃时,并不是感受到证悟到涅槃,因为当有的概念生起时,它就生起凡夫见了,所以涅槃者很肯定,也不觉得有证悟涅槃。在这世间里,凡夫一直执著有,认为这个众生坐在大悲殿里听法,当你证悟涅槃,就很清楚的知道没有我坐在大悲殿里。这是很难想象的,但是实际上就是如此。因为刚才我们是用一念一念生灭的心,正忙在身体内、心念中、身体外、不是身体不是心以外寻找这个。这样,我们的心就一念一念的在生灭,这些生灭的心都找不到我。那么,当修行者证悟诸法不生不灭时,他知道这个生灭的心都是不生不灭时,那个我去了哪里呢?根本没这回事,好像刚才我问那位居士,他真的见到他家里的猪没有猪,也不叫做什么名字;同样的,真正见到涅槃者,他就知道根本没有这回事,也没有想起有没有我进入涅槃,所以证悟涅槃是没有人证悟涅槃。经中说没有众生灭度,既是说没有众生进入涅槃。

觉悟就是无人也无我在轮回。觉悟者真正觉悟到没有人也没有我,所以没有证悟涅槃者。这样的觉悟者,他内心归于平静无生、清凉自在、无为、离一切妄想。为什么呢?那是因为他离一切妄想妄想就是众生种种的心念,我们众生从出世到现在都在妄想中,这些妄想告诉我们世间种种的事情。比如昨天所讲雨水,你认为天上有雨水落下,这就是妄想,实际上只不过是某种因缘形成从天上掉下来,并没有雨水,雨水只不过是一个名称罢了;进一步说也是一个名称。我们在名称里面生起种种妄想,所以当一个人没有种种妄想之后,就不会认为有雨水掉下来,那时候他内心归于平静,称为寂静,所以涅槃是离一切妄想。一切妄想都包括在语言当中,凡夫执著语言,依据种种名称,分别种种事物,使我们坠入种种语言、事物当中。

因为涅槃是离开一切妄想,不在语言范围里面,所以涅槃不可以用语言来阐释。《法华经》上说:诸法寂灭相,不可义言宣。既是此意。

虽然没有证悟涅槃的人,但是凡夫的我们还是要依赖语言来了解它,所以佛陀慈悲、巧妙的运用语言来告诉我们,有所谓证悟涅槃的圣者,佛陀运用语言宣说这些值得我们学习的圣者,但是学佛者千万不要执著有阿罗汉进入涅槃,因为阿罗汉没有说他进入涅槃,而是凡夫认为有进入涅槃。我再举一个例子:天上的雨水滴下来,刚好滴在一朵花上,这跟你用浇花器浇花是一样的,而你却认为是雨水滴在花上;进入涅槃只不过是诸法的因缘已经散离了,既是说一个人的生死因缘已经没有了,所以我们说他进入涅槃,但是并没有进入涅槃。

我们学佛者,或是在座各位总会有一些疑问,那就是诸佛、菩萨、阿罗汉死后何去何从?佛陀去了哪里?现在在何处?释迦牟尼佛为什么没来救度我们?慈悲伟大的佛陀告诉我们这些疑问是迷者的无明妄想,对事物如实知见的证悟者来说,在他们的智慧中并没有此烦恼。凡夫有无明妄想,认为有,有就有,那他是谁?他就是佛陀,所以我们要找佛陀去了哪里?如果没有,没有,有谁去了哪里?所以我们不可以说证悟涅槃的佛、菩萨,他们现在在哪里?根本没有这回事。

打一个比喻:比如我把一朵花放在眼镜上,叫做眼镜花。因为我们凡夫把在湖里的水叫做湖水;在海里的水叫做海水;在河里的水叫做河水,所以这朵花在我的眼镜上,我把他叫做眼镜花。我把花从眼镜上拿下,你就认为眼镜花不见了。但是当我们认真、理智的想一想,并没有这回事,只不过我们凡夫执著名称里面有一实体,就有东西来、有东西去,眼镜花亦复如是。如果你认为有眼镜花,那就是执著眼镜花这个名称,而生起妄想。因为这些妄想,所以我们就生起佛陀入涅槃后去了哪里的疑问,证悟涅槃者离一切妄想,就没有这些问题了。

我们凡夫没有办法知道涅槃的境界,唯有智者内证,不可以凡夫的戏论来了解。佛陀把凡夫的妄想称为戏论,我们不可以此来分别、了解涅槃,以及证悟涅槃者何去何从。生死来去是众生无明的妄想,这是我们凡夫迷惑之所见,把一切看成是实在。比如刚才我讲的眼镜花就是这样产生的。因为我们执著种种妄想而迷惑,见到有生、有死、有众生、有我,认为实在有而生起执著,就看到生、灭。实际上一切法本来不生不灭,所以涅槃并不是生、灭幻相以外,还有个不生不灭的境界。既是说:我们往往误会在生、灭中没有涅槃,而在生、灭以外可以得到涅槃,这是不对的。因为我们妄想执著有生、灭,而看到生、灭之相,实际上在生灭当中本来是不生不灭的,所以三法印的第三个法印是涅槃寂静,它是指万法本来就是不生不灭,但是凡夫不知不觉,大慈大悲的佛陀为愚昧、执著的众生开示诠释。

佛法包括世间法与出世间法,出世间法是佛法的究竟义。究竟了义佛法都离不开这三法印,它是宇宙的真理,是教导我们出离世间走上解脱之道最终回归自性圆满的方法。我们凡夫对它不知不觉,伟大的佛陀就为我们阐释。三法印并非属于佛陀、佛教、或是任何宗教,三法印是宇宙的真理,但是因为佛陀证悟到此真理,从佛陀的口中讲演出来,所以称它为佛法。佛法亦是一个名称,就如眼镜花一样,我们不要被这个名称所束缚。

    (注:每日佛教基础佛理共修学习资料因每日篇幅限制,而采用每日一学的方式连续次第学习,所以共修学习时要联系上下篇全面学习,避免断章取义而出现其他歧义情况发生,感恩十方一切诸佛一切菩萨摩诃萨,愿一切众生都能得受法益,心开意解,共趋菩提正道)


 

(提示见闻共同学习的大家查看技巧:双击图片可查看清晰原图)


     【缘聚禅莲恩师法语】



真正的佛法能容世间法,佛法在世间,不坏世间法而又高于世间法。只有谦虚谨慎明心才能获得真知灼见,只有排除怨恨的心绪,才能得到本性真正的慈悲智慧和光明自在,行于虚空,来去自在无碍。

佛法让人明白宇宙的真理,破除愚痴颠倒的错误思维。树立正知正见正思维,也是学佛初期明白佛理的基础。重要的是学后要行,实行落实佛菩萨觉者善知识的教诲,做个有道德礼仪的人、做个知错改过快而有素养内涵的人、对工作负责任积极向上的人。平等对待自己结缘的一切万事万物,这样自然会改变他人对佛法的认识,无形中影响德化有缘。

真修行人在断恶修善做好人的同时,要进一步修出世的解脱奉行六度万行——布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若;要清净持戒,尤其是心戒,从起心动念上入手,不好的念头会做出流向三途六道的恶因,及时改正自己不对的念头,时时让良知光明清净的正念做主导,自然很快地协和自性,累积福德资粮从而心花开放圆满回归生命本源证悟佛果。

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【佛陀正法网大回向文】


南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛

南无本师释迦牟尼佛

南无东方净琉璃世界消灾延寿药师佛

南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛

南无当来下生弥勒尊佛

南无大智文殊师利菩萨南无大行普贤菩萨

南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨

南无大势至菩萨摩诃萨

南无大愿地藏王菩萨摩诃萨

南无清净大海众菩萨摩诃萨。

至诚顶礼一切见闻者共沾妙法,法喜充满六时吉祥。

心开意解走向解脱成就佛果。

南无尽虚空遍法界过去现在未来一切诸佛菩萨一切尊法,

一切贤圣僧摩诃萨,

感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨

愿一切过去未来现在未觉悟的众生、

无论僧俗、男女、任何种族种种有情

六道众生见闻听闻心闻者

共同惭愧累世因贪嗔痴所犯的身口意而至诚忏悔后不更做

至诚祈愿尽虚空遍法界一切正觉慈悲威力加持万源苦众清净自性

离苦得乐究竟解脱!

愿以此功德,普及于一切

我等与众生,皆共成佛道

    有缘朋友们无论学佛与否,您发心至心念佛一句、反思忏悔清净心念经、放生不仅是修持自己增加善业,也是为寰宇清净正气浩然送一份善念善力,更是为您自己能觉悟自己本来彻底觉悟种下缘起菩提心萌芽种子,发菩提心、行菩提愿,愿各界善人善士,佛弟子们一起为世界和平天下太平,各个国度能国泰民安,今天上午的基础佛理共修结束普皆回向,至诚心十念诸佛菩萨圣号





南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛(十念)

南无本师释迦牟尼佛(十念)

南无东方净琉璃世界消灾延寿药师佛(十念)

南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛(十念)

南无当来下生弥勒尊佛(十念)

南无大智文殊师利菩萨(十念)

南无大行普贤菩萨(十念)

南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨(十念)

南无大势至菩萨摩诃萨(十念)

南无大愿地藏王菩萨摩诃萨(十念)

南无清净大海众菩萨摩诃萨(十念)

愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了

普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道

人身难得今已得 佛法难闻今已闻

此身不向今生度 更向何时度此身

众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断

法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成

普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹

正法得久住 法界诸含识 同证无上道



感恩顶礼十方常住佛法僧,感恩顶礼南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨摩诃萨。南无释迦牟尼佛。南无药师琉璃光如来、南无地藏王菩萨,南无护法菩萨摩诃萨。南无十方三世一切诸佛,一切菩萨摩诃萨。

至诚感恩顶礼十方三世一切诸佛,一切菩萨摩诃萨,感恩顶礼三宝佛法僧摩诃萨,感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨

至诚祈愿一切被杀、将被杀的苦难六道众生都能够修学正法,放下幽怨嗔恨,皈依三宝,得佛摄受,早日出离轮回、离苦得乐破迷开悟究竟解脱

至诚祈愿所有弘扬正法的团体或个人顺利弘扬正法,普度众生。

至诚祈愿万缘众生深信因果断恶修善,悉发阿耨多罗三藐三菩提心,出离轮回苦海早归自性净土圆满菩提无上正等正觉。

此次共修结束,合十礼敬诸佛如来菩萨护法摩诃萨,感恩法布施义务付出和参与共修的一切大众,祝愿大家六时吉祥,福慧增长,开心学佛自在无碍,如法正修行持正法,修持正法不为自求,严持戒律不犯威仪,以戒为师修持佛法,自觉觉他弘扬正法不求回报出离轮回和无量众生同登彼岸。

【此次网络道场共修学习基础佛理资料圆满结束,明天同一时间继续共修,感恩祝愿一切见闻者共沾妙法,法喜充满六时吉祥,心开意解,走向解脱,成就佛果。


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