2018年4月11日基础佛理共修资料 —【三法印 — 诸行无常 诸法无我 寂静涅槃(2)】

【佛陀正法网】2018年4月11日基础佛理共修资料 —【三法印 — 诸行无常 诸法无我 寂静涅槃（2）】

【佛陀正法网今日学习资料来源】

http://www.fotuozhengfa.com/archives/16699

      人身难得，佛法难闻。

时临末法，众生福薄。

明师难遇，正法难求。

我等末世行人，当遵佛遗教，以戒为师，实行实做，自觉觉他，荷佛家业，住持正法。

佛法为慈舟，正见为导航。正知正见，乃修学佛法之前提，藉此因缘我等发心每日共修选编的大德开示，愿与见闻者共同学习进步，树立正信正见，趣入佛法正道，如法修学，早证菩提，同归净土。南无阿弥陀佛！

今天我们继续学习基础佛理共修资料：

【三法印 — 诸行无常 诸法无我 寂静涅槃（2）】

二、诸法无我：

‘诸法无我’是佛陀告诉我们在世间的一切万事万物中，找不到一个‘我’的存在。但我们不能错误理解成这个世间有一个‘我’，然后佛要我们观想‘无我’来破除之；而是这个世间根本就是没有‘我’，凡夫因内心执著，根深蒂固的觉得有一个是‘我’，所以佛陀教导我们：‘我’其实是没有的。

众生的身心是众多因缘聚合的结果，既是我们过去有种种的业因缘，它们和合形成我们现在的身心，所以它是一个聚合，既是五蕴：色、受、想、行、识。色既是身体；受、想、行、识既是心。五蕴就是身和心，它是种种因缘和合的结果，当中并没有一个实体叫做‘我’，也即是说并不是有一个‘我’在身心里面，也不是这个身心有一个‘我’，而是我们凡夫把它叫做‘我’，那既是‘假名我’。我们众生往往给每样东西起名称后，就认为它是实在的。但实际上它只是一个名称而已，‘假名我’亦复如是，在这名称里面，并没有一个实体存在。但是我们凡夫将这假名我执著以为真，这称为‘我执’。

我们现在应该明白，所谓‘我’原来是一种执著。‘执著’之意是什么呢？我打个比喻：有人抽烟，慢慢的就染上烟瘾，对香烟执著了；如果我们一直教导一个人‘我’‘我’……；告诉他这个身体是我，这个心是我，那他就执著了，认为这个‘我’是实有，他执著这个‘我’，称为‘我执’。由于这个‘我执’，我们就生起种种的烦恼。‘我’原来是这样来的，所以佛陀慈悲告诉我们真相：‘诸法无我’，告诉我们没有一个真实的‘我’，但是可以将五蕴称为‘假名我’。比如佛经的第一句话也说‘如是我闻’，但是我们要清楚的确认它只是名称，没有一个实体，所以称之为‘假名我’。

为了更深一层的认识‘诸法无我’，我们就得认识什么是‘自性’。世间任何的东西，经常保持一定的相貌，让我们知道它的存在，称为‘法’。凡是我们所看、所听或接触到的东西，既是‘法’；我们要认识这些‘法’，就得给它一个名称，过后，我们执著这些‘法’，认为它是真的，实有的。比如雨水：天上乌云密布，下起雨来，你就认为这个世间有雨水。这雨水当中是否有一个实体存在？没有。‘雨水’也只不过是水罢了。它是地上的水份被阳光照射后，就变成水蒸气；水蒸气升天称为云；云在空中飘来飘去，遇到冷空气就凝结成水滴，水滴越集越多，越来越重，就从天上落下来，形成了雨水。因为这样的作用，让你感受到‘雨水’的存在。所以你给它名称。在这名称底下，你就以为有‘雨水’滴下来。在这世间是否真的有一个东西称为雨水呢？完全没有。那些水滴掉落到地上，就变成河水、溪水，最后变成你喝的水。我们执著世间的一切‘法’有完整的自体，它保持著一个形状，你就认为它是真实的存在着，我执亦复如是。

‘我执’有两种：一者、人我执；二者、法我执。‘人我执’既是执著世间有一个众生为“我”，事实上五蕴身心以外并没有东西，但我们认为有一个人－－我；也既是执著身、心以外，不是身，不是心的我，称为‘人我执’；此外，我们对‘法’也有执著，认为它有自性，比如说，我们执著天地之间有太阳、天空和地面，这就是所谓的‘法执’。而我们执著五蕴的身心（法）是实有法，故称之为‘法我执’；

‘我执’造成我们认为世间有我，其实本来没有，故我不可得。我们打个比喻：请问你家里的猪叫做什么名字？假设你家根本没有养猪，那肯定它没有名字，是吗？所以你的心里根本没有这个我，但是你给它一个名称叫做‘我’，在这个世间根本没有这回事；我们的身心世界中根本没有我，所以佛陀告诉我们‘无我’，这是真实的道理。你们如果不信，尽管可以从身体、心念、身体心念以外去寻找，看它是否存在？结果你们是找不到的。找不到而你还认为有，那是我们的愚痴、执著。这既是三法印中的第二个法印‘诸法无我’。

三、涅槃寂静：

涅槃是梵文（Ｎｉｒｖａｎａ）的音译，翻译成为中文称为圆寂。‘圆’既是圆满；‘寂’既是寂静。我们通常会看到讣文上写某某出家人圆寂了，此意既是表示某某出家人涅槃了，这是错误的，是一般人误用了这个词语。‘圆寂’的意义是灭生死、灭烦恼而达到解脱无为的境界，既是不生不灭。‘灭生死’是众生不用在三界六道中生死轮回，了生脱死了，称为灭生死；‘灭烦恼’是凡夫有种种烦恼，如果觉悟，把全部的烦恼都放下，既称为灭烦恼，涅槃又称为解脱，就是彻底解脱生死与烦恼。

那么‘解脱’是怎么一回事那？打一个比喻：你们被关在监牢里面，今天被释放，重见天日，得到自由，得到解脱，解脱有自由的意义。解脱是针对生死与烦恼来讲，因为我们众生被烦恼痛苦所束缚，所以要从烦恼中解脱出来，得到自由。烦恼是我们心中的监牢，把我们的心层层的捆绑住，给予我们种种痛苦。解脱烦恼，并没得到一物，反而是把心中的贪嗔痴及见解所执著的渣滓皆丢光。如果追求解脱者想‘得到’解脱，那就是错了，因为解脱是‘什么都得不到’，心中无所得才叫做解脱，只要你得到一物，就没办法解脱，因为解脱只是把一切的烦恼放下罢了。

证悟涅槃者真正见到不生不灭的诸法真相（涅槃）。而我们凡夫在这世间所见到、所知道的一切都在无常的生灭（诸行无常），对不生不灭的诸法真相不知不觉；修行者解脱生死证悟涅槃时，他见到万法原来是不生不灭的，此是诸法的真相。佛经中常说：‘证悟涅槃的圣者看到一切都是不生不灭。’

    （注：每日佛教基础佛理共修学习资料因每日篇幅限制，而采用每日一学的方式连续次第学习，所以共修学习时要联系上下篇全面学习，避免断章取义而出现其他歧义情况发生，感恩十方一切诸佛一切菩萨摩诃萨，愿一切众生都能得受法益，心开意解，共趋菩提正道）

（提示见闻共同学习的大家查看技巧：双击图片可查看清晰原图）

【缘聚禅莲恩师法语】

人的今生命运变化和前世累世身口意善恶造作、习气毛病是有关联的，不是单一的存在，不能仅从今生的表面现象片面去看问题。善恶因都是自己种，因缘汇聚时，果报还自受。

在当今这个经济占主导的时代，有些人今生品行不端甚至恶劣却有福报；有些人今生很善良却贫穷命运坎坷，是因为有些是前一世种下的因，有些是累世前种的因，还有些是自己祖上积德福荫子孙，享用者如果无德，又不积德惜福造善因，总会有福报消耗殆尽的一日，福报享尽累世的恶业就会现前最后身心受苦，严重的甚至会遭遇横祸，悔之晚矣。

因缘果报真实不虚，时刻在每个人的人生行程轨迹中，不同机缘时间点会映现出不同的善恶征兆善恶因缘果报。佛法高于世间法又融于世间法，无不普及在生活的点点滴滴中，学习佛法能够认清事物的本质规律，智慧心行于当下。深信因果断恶修善，用真心正气慈悲清净的平等心去发现一切的闪亮点，反思自己，进而改变自己，学会感恩一切，布施持戒忍辱精进禅定般若六度正行，菩提愿心要纯正心量要宽广，气度大些心量就开了，才能化解累世今生的业障力，身心逐渐清净，最终升华生命层次彻底脱离轮回苦海回归生命的本源。

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【佛陀正法网大回向文】

南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛

南无本师释迦牟尼佛

南无东方净琉璃世界消灾延寿药师佛

南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛

南无当来下生弥勒尊佛

南无大智文殊师利菩萨南无大行普贤菩萨

南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨

南无大势至菩萨摩诃萨

南无大愿地藏王菩萨摩诃萨

南无清净大海众菩萨摩诃萨。

至诚顶礼一切见闻者共沾妙法,法喜充满六时吉祥。

心开意解走向解脱成就佛果。

南无尽虚空遍法界过去现在未来一切诸佛菩萨一切尊法，

一切贤圣僧摩诃萨，

感恩龙天护法护持正法，感恩一切觉悟者摩诃萨

愿一切过去未来现在未觉悟的众生、

无论僧俗、男女、任何种族种种有情

六道众生见闻听闻心闻者

共同惭愧累世因贪嗔痴所犯的身口意而至诚忏悔后不更做

至诚祈愿尽虚空遍法界一切正觉慈悲威力加持万源苦众清净自性

离苦得乐究竟解脱！

愿以此功德，普及于一切

我等与众生，皆共成佛道

    有缘朋友们无论学佛与否，您发心至心念佛一句、反思忏悔清净心念经、放生不仅是修持自己增加善业，也是为寰宇清净正气浩然送一份善念善力，更是为您自己能觉悟自己本来彻底觉悟种下缘起菩提心萌芽种子，发菩提心、行菩提愿，愿各界善人善士，佛弟子们一起为世界和平天下太平，各个国度能国泰民安，今天上午的基础佛理共修结束普皆回向，至诚心十念诸佛菩萨圣号

南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛（十念）

南无本师释迦牟尼佛（十念）

南无东方净琉璃世界消灾延寿药师佛（十念）

南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛（十念）

南无当来下生弥勒尊佛（十念）

南无大智文殊师利菩萨（十念）

南无大行普贤菩萨（十念）

南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨（十念）

南无大势至菩萨摩诃萨（十念）

南无大愿地藏王菩萨摩诃萨（十念）

南无清净大海众菩萨摩诃萨（十念）

愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了

普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道

人身难得今已得 佛法难闻今已闻

此身不向今生度 更向何时度此身

众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断

法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成

普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹

正法得久住 法界诸含识 同证无上道

感恩顶礼十方常住佛法僧，感恩顶礼南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨摩诃萨。南无释迦牟尼佛。南无药师琉璃光如来、南无地藏王菩萨，南无护法菩萨摩诃萨。南无十方三世一切诸佛，一切菩萨摩诃萨。

至诚感恩顶礼十方三世一切诸佛，一切菩萨摩诃萨，感恩顶礼三宝佛法僧摩诃萨，感恩龙天护法护持正法，感恩一切觉悟者摩诃萨

至诚祈愿一切被杀、将被杀的苦难六道众生都能够修学正法，放下幽怨嗔恨，皈依三宝，得佛摄受，早日出离轮回、离苦得乐破迷开悟究竟解脱

至诚祈愿所有弘扬正法的团体或个人顺利弘扬正法，普度众生。

至诚祈愿万缘众生深信因果断恶修善，悉发阿耨多罗三藐三菩提心，出离轮回苦海早归自性净土圆满菩提无上正等正觉。

此次共修结束，合十礼敬诸佛如来菩萨护法摩诃萨，感恩法布施义务付出和参与共修的一切大众，祝愿大家六时吉祥，福慧增长，开心学佛自在无碍，如法正修行持正法，修持正法不为自求，严持戒律不犯威仪，以戒为师修持佛法，自觉觉他弘扬正法不求回报出离轮回和无量众生同登彼岸。

【此次网络道场共修学习基础佛理资料圆满结束，明天同一时间继续共修，感恩祝愿一切见闻者共沾妙法，法喜充满六时吉祥，心开意解，走向解脱，成就佛果。】

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