中国佛教佛陀正法本意2021-02-17 11:44:52
【佛陀正法网】2018年4月11日基础佛理共修资料 —【三法印 — 诸行无常 诸法无我 寂静涅槃(2)】
【佛陀正法网今日学习资料来源】
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人身难得,佛法难闻。
时临末法,众生福薄。
明师难遇,正法难求。
我等末世行人,当遵佛遗教,以戒为师,实行实做,自觉觉他,荷佛家业,住持正法。
佛法为慈舟,正见为导航。正知正见,乃修学佛法之前提,藉此因缘我等发心每日共修选编的大德开示,愿与见闻者共同学习进步,树立正信正见,趣入佛法正道,如法修学,早证菩提,同归净土。南无阿弥陀佛!
今天我们继续学习基础佛理共修资料:
【三法印 — 诸行无常 诸法无我 寂静涅槃(2)】
二、诸法无我:
‘诸法无我’是佛陀告诉我们在世间的一切万事万物中,找不到一个‘我’的存在。但我们不能错误理解成这个世间有一个‘我’,然后佛要我们观想‘无我’来破除之;而是这个世间根本就是没有‘我’,凡夫因内心执著,根深蒂固的觉得有一个是‘我’,所以佛陀教导我们:‘我’其实是没有的。
众生的身心是众多因缘聚合的结果,既是我们过去有种种的业因缘,它们和合形成我们现在的身心,所以它是一个聚合,既是五蕴:色、受、想、行、识。色既是身体;受、想、行、识既是心。五蕴就是身和心,它是种种因缘和合的结果,当中并没有一个实体叫做‘我’,也即是说并不是有一个‘我’在身心里面,也不是这个身心有一个‘我’,而是我们凡夫把它叫做‘我’,那既是‘假名我’。我们众生往往给每样东西起名称后,就认为它是实在的。但实际上它只是一个名称而已,‘假名我’亦复如是,在这名称里面,并没有一个实体存在。但是我们凡夫将这假名我执著以为真,这称为‘我执’。
我们现在应该明白,所谓‘我’原来是一种执著。‘执著’之意是什么呢?我打个比喻:有人抽烟,慢慢的就染上烟瘾,对香烟执著了;如果我们一直教导一个人‘我’‘我’……;告诉他这个身体是我,这个心是我,那他就执著了,认为这个‘我’是实有,他执著这个‘我’,称为‘我执’。由于这个‘我执’,我们就生起种种的烦恼。‘我’原来是这样来的,所以佛陀慈悲告诉我们真相:‘诸法无我’,告诉我们没有一个真实的‘我’,但是可以将五蕴称为‘假名我’。比如佛经的第一句话也说‘如是我闻’,但是我们要清楚的确认它只是名称,没有一个实体,所以称之为‘假名我’。
为了更深一层的认识‘诸法无我’,我们就得认识什么是‘自性’。世间任何的东西,经常保持一定的相貌,让我们知道它的存在,称为‘法’。凡是我们所看、所听或接触到的东西,既是‘法’;我们要认识这些‘法’,就得给它一个名称,过后,我们执著这些‘法’,认为它是真的,实有的。比如雨水:天上乌云密布,下起雨来,你就认为这个世间有雨水。这雨水当中是否有一个实体存在?没有。‘雨水’也只不过是水罢了。它是地上的水份被阳光照射后,就变成水蒸气;水蒸气升天称为云;云在空中飘来飘去,遇到冷空气就凝结成水滴,水滴越集越多,越来越重,就从天上落下来,形成了雨水。因为这样的作用,让你感受到‘雨水’的存在。所以你给它名称。在这名称底下,你就以为有‘雨水’滴下来。在这世间是否真的有一个东西称为雨水呢?完全没有。那些水滴掉落到地上,就变成河水、溪水,最后变成你喝的水。我们执著世间的一切‘法’有完整的自体,它保持著一个形状,你就认为它是真实的存在着,我执亦复如是。
‘我执’有两种:一者、人我执;二者、法我执。‘人我执’既是执著世间有一个众生为“我”,事实上五蕴身心以外并没有东西,但我们认为有一个人--我;也既是执著身、心以外,不是身,不是心的我,称为‘人我执’;此外,我们对‘法’也有执著,认为它有自性,比如说,我们执著天地之间有太阳、天空和地面,这就是所谓的‘法执’。而我们执著五蕴的身心(法)是实有法,故称之为‘法我执’;
‘我执’造成我们认为世间有我,其实本来没有,故我不可得。我们打个比喻:请问你家里的猪叫做什么名字?假设你家根本没有养猪,那肯定它没有名字,是吗?所以你的心里根本没有这个我,但是你给它一个名称叫做‘我’,在这个世间根本没有这回事;我们的身心世界中根本没有我,所以佛陀告诉我们‘无我’,这是真实的道理。你们如果不信,尽管可以从身体、心念、身体心念以外去寻找,看它是否存在?结果你们是找不到的。找不到而你还认为有,那是我们的愚痴、执著。这既是三法印中的第二个法印‘诸法无我’。
三、涅槃寂静:
涅槃是梵文(Nirvana)的音译,翻译成为中文称为圆寂。‘圆’既是圆满;‘寂’既是寂静。我们通常会看到讣文上写某某出家人圆寂了,此意既是表示某某出家人涅槃了,这是错误的,是一般人误用了这个词语。‘圆寂’的意义是灭生死、灭烦恼而达到解脱无为的境界,既是不生不灭。‘灭生死’是众生不用在三界六道中生死轮回,了生脱死了,称为灭生死;‘灭烦恼’是凡夫有种种烦恼,如果觉悟,把全部的烦恼都放下,既称为灭烦恼,涅槃又称为解脱,就是彻底解脱生死与烦恼。
那么‘解脱’是怎么一回事那?打一个比喻:你们被关在监牢里面,今天被释放,重见天日,得到自由,得到解脱,解脱有自由的意义。解脱是针对生死与烦恼来讲,因为我们众生被烦恼痛苦所束缚,所以要从烦恼中解脱出来,得到自由。烦恼是我们心中的监牢,把我们的心层层的捆绑住,给予我们种种痛苦。解脱烦恼,并没得到一物,反而是把心中的贪嗔痴及见解所执著的渣滓皆丢光。如果追求解脱者想‘得到’解脱,那就是错了,因为解脱是‘什么都得不到’,心中无所得才叫做解脱,只要你得到一物,就没办法解脱,因为解脱只是把一切的烦恼放下罢了。
证悟涅槃者真正见到不生不灭的诸法真相(涅槃)。而我们凡夫在这世间所见到、所知道的一切都在无常的生灭(诸行无常),对不生不灭的诸法真相不知不觉;修行者解脱生死证悟涅槃时,他见到万法原来是不生不灭的,此是诸法的真相。佛经中常说:‘证悟涅槃的圣者看到一切都是不生不灭。’
(注:每日佛教基础佛理共修学习资料因每日篇幅限制,而采用每日一学的方式连续次第学习,所以共修学习时要联系上下篇全面学习,避免断章取义而出现其他歧义情况发生,感恩十方一切诸佛一切菩萨摩诃萨,愿一切众生都能得受法益,心开意解,共趋菩提正道)
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【缘聚禅莲恩师法语】
人的今生命运变化和前世累世身口意善恶造作、习气毛病是有关联的,不是单一的存在,不能仅从今生的表面现象片面去看问题。善恶因都是自己种,因缘汇聚时,果报还自受。
在当今这个经济占主导的时代,有些人今生品行不端甚至恶劣却有福报;有些人今生很善良却贫穷命运坎坷,是因为有些是前一世种下的因,有些是累世前种的因,还有些是自己祖上积德福荫子孙,享用者如果无德,又不积德惜福造善因,总会有福报消耗殆尽的一日,福报享尽累世的恶业就会现前最后身心受苦,严重的甚至会遭遇横祸,悔之晚矣。
因缘果报真实不虚,时刻在每个人的人生行程轨迹中,不同机缘时间点会映现出不同的善恶征兆善恶因缘果报。佛法高于世间法又融于世间法,无不普及在生活的点点滴滴中,学习佛法能够认清事物的本质规律,智慧心行于当下。深信因果断恶修善,用真心正气慈悲清净的平等心去发现一切的闪亮点,反思自己,进而改变自己,学会感恩一切,布施持戒忍辱精进禅定般若六度正行,菩提愿心要纯正心量要宽广,气度大些心量就开了,才能化解累世今生的业障力,身心逐渐清净,最终升华生命层次彻底脱离轮回苦海回归生命的本源。
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【佛陀正法网大回向文】
南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛
南无本师释迦牟尼佛
南无东方净琉璃世界消灾延寿药师佛
南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛
南无当来下生弥勒尊佛
南无大智文殊师利菩萨南无大行普贤菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨
南无大势至菩萨摩诃萨
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
南无清净大海众菩萨摩诃萨。
至诚顶礼一切见闻者共沾妙法,法喜充满六时吉祥。
心开意解走向解脱成就佛果。
南无尽虚空遍法界过去现在未来一切诸佛菩萨一切尊法,
一切贤圣僧摩诃萨,
感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨
愿一切过去未来现在未觉悟的众生、
无论僧俗、男女、任何种族种种有情
六道众生见闻听闻心闻者
共同惭愧累世因贪嗔痴所犯的身口意而至诚忏悔后不更做
至诚祈愿尽虚空遍法界一切正觉慈悲威力加持万源苦众清净自性
离苦得乐究竟解脱!
愿以此功德,普及于一切
我等与众生,皆共成佛道
有缘朋友们无论学佛与否,您发心至心念佛一句、反思忏悔清净心念经、放生不仅是修持自己增加善业,也是为寰宇清净正气浩然送一份善念善力,更是为您自己能觉悟自己本来彻底觉悟种下缘起菩提心萌芽种子,发菩提心、行菩提愿,愿各界善人善士,佛弟子们一起为世界和平天下太平,各个国度能国泰民安,今天上午的基础佛理共修结束普皆回向,至诚心十念诸佛菩萨圣号
南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛(十念)
南无本师释迦牟尼佛(十念)
南无东方净琉璃世界消灾延寿药师佛(十念)
南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛(十念)
南无当来下生弥勒尊佛(十念)
南无大智文殊师利菩萨(十念)
南无大行普贤菩萨(十念)
南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨(十念)
南无大势至菩萨摩诃萨(十念)
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨(十念)
南无清净大海众菩萨摩诃萨(十念)
愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了
普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道
人身难得今已得 佛法难闻今已闻
此身不向今生度 更向何时度此身
众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成
普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹
正法得久住 法界诸含识 同证无上道
感恩顶礼十方常住佛法僧,感恩顶礼南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨摩诃萨。南无释迦牟尼佛。南无药师琉璃光如来、南无地藏王菩萨,南无护法菩萨摩诃萨。南无十方三世一切诸佛,一切菩萨摩诃萨。
至诚感恩顶礼十方三世一切诸佛,一切菩萨摩诃萨,感恩顶礼三宝佛法僧摩诃萨,感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨
至诚祈愿一切被杀、将被杀的苦难六道众生都能够修学正法,放下幽怨嗔恨,皈依三宝,得佛摄受,早日出离轮回、离苦得乐破迷开悟究竟解脱
至诚祈愿所有弘扬正法的团体或个人顺利弘扬正法,普度众生。
至诚祈愿万缘众生深信因果断恶修善,悉发阿耨多罗三藐三菩提心,出离轮回苦海早归自性净土圆满菩提无上正等正觉。
此次共修结束,合十礼敬诸佛如来菩萨护法摩诃萨,感恩法布施义务付出和参与共修的一切大众,祝愿大家六时吉祥,福慧增长,开心学佛自在无碍,如法正修行持正法,修持正法不为自求,严持戒律不犯威仪,以戒为师修持佛法,自觉觉他弘扬正法不求回报出离轮回和无量众生同登彼岸。
【此次网络道场共修学习基础佛理资料圆满结束,明天同一时间继续共修,感恩祝愿一切见闻者共沾妙法,法喜充满六时吉祥,心开意解,走向解脱,成就佛果。】
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