【佛陀正法网】2018年3月13日基础佛理共修资料 —【六度波罗蜜学习(7)— 忍辱(3)】

中国佛教佛陀正法本意2019-05-23 21:48:21

【佛陀正法网】2018年3月13日基础佛理共修资料 —六度波罗蜜学习(7)— 忍辱(3)

 

【佛陀正法网今日学习资料来源】


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     身难得,佛法难闻。

时临末法,众生福薄。

明师难遇,正法难求。


我等末世行人,当遵佛遗教,以戒为师,实行实做,自觉觉他,荷佛家业,住持正法。


佛法为慈舟,正见为导航。正知正见,乃修学佛法之前提,藉此因缘我等发心每日共修选编的大德开示,愿与见闻者共同学习进步,树立正信正见,趣入佛法正道,如法修学,早证菩提,同归净土。南无阿弥陀佛!


今天我们继续学习基础佛理共修资料:

六度波罗蜜学习(8)— 忍辱(4)


六波罗蜜:布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若


六度之第三度:忍辱波罗蜜


昨天我们学习完忍辱的八种功德利益,更深入了解了忍辱波罗蜜的重要性:从世间法来说,这是一个人处世待人接物的修养问题;从出世间法来说,它是一个了生死、出轮回的重要修持法门。那么该如何修持忍辱?我们先要审视自己为什么不能忍辱?找到障碍自心的根结所在,大力去除并纠正,这对于修持忍辱起着至关重要的作用。


       学佛必须忍辱,为什么不能忍辱?


我们常常听到人们说:我也懂得忍辱很重要,也懂得不忍辱有很大的危害性。但是,一遇到事情来,就忍不下这口气,自己想要控制也控制不住。


——“其实,这是多生累劫的习气把我相执着得很深,把人我对立看待。这种做法与修行背道而驰。假如我们放不下自己,为了争一口气可以不顾一切,这是很危险的,它不仅会给我们带来种种烦恼,同时又不断造下新的恶业,苦不堪言。


● 社会上还有一种说法:人善被人欺,马善被人骑。这种说法在大众中流传较广,给人的错觉是:好象恶人没人敢欺,善人到处受气。


——其实不然,那是因为不明白事物的本质规律,自然会落入错误的知见中认妄为真。学习佛法让我们认识到宇宙真相,明因识果,树立正见正思维,也就自然能正确看待我们自身或其他人所遭遇的种种所谓不公境遇背后的真实缘由所在,善良的人受恶人的欺侮,看似不公的表象,实际上无不暗含因果,恶人行恶,机缘和合时也必定会受到该受的苦报,因果规律是客观存在的,不能看到善人被欺,就认为不能做善人。


● 还有些人说:忍让是软弱,你越忍让,人就越欺负你。


——这种看法也是不正确的。佛陀在《遗教经》上说,能忍的人是有力量的大人。大人是指修菩萨行的人。忍不是软弱而是力量。这个力量就是指的能够感化别人的力量。高尚的德行可以使别人受到感化。这个人就不是小人而是大人。社会上常讲:量小非君子,无毒不丈夫。” 实际上本来是无度不丈夫。,是被后人错读成无毒不丈夫,让人误认为要狠毒才是丈夫。就是度量、气度。没有度量的人不能称为丈夫。量小非君子,无度不丈夫其实是启迪人们要扩展心量,宽容待人。


● 有人认为:忍就是吃亏,我不愿意吃亏。


——其实学佛的智慧者知道,吃亏是福。我们不能贪图眼前一点小便宜。贪图眼前的小便宜,将来就一定要吃大亏。我们要用佛法来作为人生的指导,作为做人处世的准则。这样,才能懂得什么是真正的善恶。无私利他就是善,为了自己的利益而伤害他人的利益就是恶,害人等于害己。所以学佛的真修行人应时时事事都从因果观的角度来看待问题,面对眼前所谓的吃亏应该想到这不仅是了业了债的一种方式,更是修行中磨练和历练我们心境的逆增上缘,这样自然能坦然面对一切境遇,扩开心量、圆融理事。


弘一大师说:我不认识什么人是君子,做事情愿吃亏的就是君子;我也不知道什么人是小人,做事情到处爱占便宜的就是小人。这个标准很明确。处处愿意吃亏的人,其实是懂得利益他人的人;处处贪便宜的人就是自私自利的小人。弘一大师举了一个例子:古代有一个道德修养很好的人,叫林退斋,这个人福报很好,儿孙很多。他在临终时,儿子都跪在他面前说:您要离开我们了,最后留点什么话让我们终生奉行吧。他说:你们要学会吃亏。这正是他对儿孙的最大关怀,让他们懂得吃亏是福。


● 还有人说:我生来就是这个个性,就是吃不得亏,受不得气。好象这个毛病没有办法改。


——这种说法也是非常错误的。修行就是要针对我们多生累劫的劣根习气修。如果不改掉这些习气,就不是真学佛;纵然学佛,也不能从佛法中真实受益,更无法恢复我们的清净本性。学佛就是要学舍,我们应时时用三十七道品中的除觉支和——舍觉支来观照自己(前面几节课曾学习到)我们种种的劣根习气,应该全部舍掉。保留这些东西就是学佛修行的障碍,障碍都是自己制造的。


● 也有人说:你欺负我,侮辱我,就是侮辱了我的人格。人格是最重要的。


——而实际上,修菩萨行,忍受别人的侮辱,对自己的人格并没有影响。不但没有影响,反而显示了我们人格的高尚。前两天学习中提到的那位禅师,忍受了一般人不能忍受的侮辱,他的人格不但没有受损失,而且更显示出他内在的德行之光。


● 我们平常与别人发生争执,常常怪罪别人,总认为别人不对,忍不下去。


——其实,两人发生争执,难道都是他人的错?自己就没有一点错吗?我们更应该检查审视自心,而不应到别人身上找原因。宣化上人教导我们:真认自己错,莫论他人非;他非即我非,同体名大悲。这个是我们做人做事,修行必须遵守的准则。我们修行就是修正自己的错误思想和言行,不是总看别人的缺点过失。一件事即使别人完全错了,我们也应反思、忏悔自己的业障,宽容体谅他人,要深信因果不虚,每个人所遭遇的一切人事物都不是无缘无故的,也要至诚祈愿他能早日听闻佛法,认识到自己的错误,忏悔己过,如法修行。


即使他诽谤我们,侮辱我们,他完全没有道理,那也是因为我们肯定在过去生中种有这个恶因,伤害过他,今生应该忏悔自己的恶业。所以,世间一切人事物的发展都在因果规律内,学佛人应深信因果,时时事事从因果观的角度来如理如法的看待和解决问题。


● 还有一种人,明明是自己错,也不愿意认错。他认为这样有损自己的威信。


——这也是错误的,因为真正有威信的人,并不怕认错。任何一个没有彻底觉悟的人都会遗留有世间人的习气毛病,都难免会犯错,犯错不可怕,若真能当众勇于承认错误说明他敢于正视自己的问题愿意当下改正,是个表里如一、严于律己的人他的威信不但不会降低,反而会更高


以上例举出的这些,是我们凡夫都不可避免的习气。归纳起来,主要缘于以下两点:


一是由于对宇宙真相不明了,对事物发展的本质规律缺乏正确的认识,认知方向的错误自然会造成人们种种的烦恼困惑;


二是有个根本的东西在作崇,这就是顽固的我执。一切都有个就会产生人我对立,就会生起憎恨心、幽怨心、嫉妒心、我慢心、就种下了种种恶因,障碍我们学佛修行,障碍我们从生死苦海中解脱出来。


释迦牟尼佛在因地修道的时候,为什么能够忍辱而不生嗔恨心?就因为他没有我执了。没有我的执着,所以他被割截身体时,就有如割截虚空一样。他与虚空法界同体,因此割而未割,别人割截他的身体就像没有割一样,也好像是割到虚空里一样,因为这种关系,所以他不生嗔恨。不生嗔恨的时候,就是当自摄心,就有一种如如不动的定力,了了常明的智慧。


我们修道,如能正信佛法、深信因果,能去除掉人、我相修行这个,做到忍人所不能忍,让人所不能让,受人所不能受,行人所不能行,能这样,才是一个真正的修行人。


真正的忍辱是指不为个人的利益、荣辱去计较。如果不是为了自己,而为了更多众生的利益,对于危害大众的恶行应该制止,而不是把漠视不管当作是忍辱。无私公正,利益众生从大局出发是菩萨大慈悲大智慧、大无畏的体现。发心是为了一己之私,还是为了利益更多众生,这一点关键,大慈悲是以大智慧为前提,以利益众生为前提的。为了众生,真佛子要提起该提起的,担当该担当的,对于危害大众的恶行应该以智慧的方式制止,对于误导众生的邪见应尽力破除,引导众生回归到正信正见,才能引导众生如法修持。


    (注:每日佛教基础佛理共修学习资料因每日篇幅限制,而采用每日一学的方式连续次第学习,所以共修学习时要联系上下篇全面学习,避免断章取义而出现其他歧义情况发生,感恩十方一切诸佛一切菩萨摩诃萨,愿一切众生都能得受法益,心开意解,共趋菩提正道)



(提示见闻共同学习的大家查看技巧:双击图片可查看清晰原图)


【缘聚禅莲恩师法语】

 伟大的人之所以伟大而平凡,不是因为荣华富贵和社会地位,也不是知识含量多高,是有高尚德行和拥有取舍得当的智慧,时刻能不骄纵自己。有才而不恃,居功而不傲,依旧持重自如谦虚不显山露水像个平凡不能再平凡的人。无智即真智,无相无形中和宇宙万物一体并融,心融万物不住人我之相,才能看透这缘起性空法本无住的真谛。


智者面对污浊恶言、诋毁、诽谤时该怎样对待?流泪会有的,流血也会有的,不用掩饰这些自然发生的现象。流着泪流着血也要宽容包容对方,只有究竟的慈悲和智慧才能化度其心,久化方归迷子自归。要用空性的智慧看待这一切都是因缘,自己个人也是应因缘化显,没有度和被度,自然了无障碍,清净自性本来如如。万物轮转就如太阳东起西落一样自然无奇,能如此的话才算入佛见地,应佛之心,明佛之慈,了佛真意,开佛本智,觉悟升华度也会大幅度提高,最终彻悟本来究竟成就圆满解脱。


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【佛陀正法网大回向文】


南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛

南无本师释迦牟尼佛

南无东方净琉璃世界消灾延寿药师佛

南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛

南无当来下生弥勒尊佛

南无大智文殊师利菩萨南无大行普贤菩萨

南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨

南无大势至菩萨摩诃萨

南无大愿地藏王菩萨摩诃萨

南无清净大海众菩萨摩诃萨。

至诚顶礼一切见闻者共沾妙法,法喜充满六时吉祥。

心开意解走向解脱成就佛果。

南无尽虚空遍法界过去现在未来一切诸佛菩萨一切尊法,

一切贤圣僧摩诃萨,

感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨

愿一切过去未来现在未觉悟的众生、

无论僧俗、男女、任何种族种种有情

六道众生见闻听闻心闻者

共同惭愧累世因贪嗔痴所犯的身口意而至诚忏悔后不更做

至诚祈愿尽虚空遍法界一切正觉慈悲威力加持万源苦众清净自性

离苦得乐究竟解脱!

愿以此功德,普及于一切

我等与众生,皆共成佛道

    有缘朋友们无论学佛与否,您发心至心念佛一句、反思忏悔清净心念经、放生不仅是修持自己增加善业,也是为寰宇清净正气浩然送一份善念善力,更是为您自己能觉悟自己本来彻底觉悟种下缘起菩提心萌芽种子,发菩提心、行菩提愿,愿各界善人善士,佛弟子们一起为世界和平天下太平,各个国度能国泰民安,今天上午的基础佛理共修结束普皆回向,至诚心十念诸佛菩萨圣号


南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛(十念)

南无本师释迦牟尼佛(十念)

南无东方净琉璃世界消灾延寿药师佛(十念)

南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛(十念)

南无当来下生弥勒尊佛(十念)

南无大智文殊师利菩萨(十念)

南无大行普贤菩萨(十念)

南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨(十念)

南无大势至菩萨摩诃萨(十念)

南无大愿地藏王菩萨摩诃萨(十念)

南无清净大海众菩萨摩诃萨(十念)

愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了

普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道

人身难得今已得 佛法难闻今已闻

此身不向今生度 更向何时度此身

众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断

法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成

普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹

正法得久住 法界诸含识 同证无上道

感恩顶礼十方常住佛法僧,感恩顶礼南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨摩诃萨。南无释迦牟尼佛。南无药师琉璃光如来、南无地藏王菩萨,南无护法菩萨摩诃萨。南无十方三世一切诸佛,一切菩萨摩诃萨。

至诚感恩顶礼十方三世一切诸佛,一切菩萨摩诃萨,感恩顶礼三宝佛法僧摩诃萨,感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨

至诚祈愿一切被杀、将被杀的苦难六道众生都能够修学正法,放下幽怨嗔恨,皈依三宝,得佛摄受,早日出离轮回、离苦得乐破迷开悟究竟解脱

至诚祈愿所有弘扬正法的团体或个人顺利弘扬正法,普度众生。

至诚祈愿万缘众生深信因果断恶修善,悉发阿耨多罗三藐三菩提心,出离轮回苦海早归自性净土圆满菩提无上正等正觉。

此次共修结束,合十礼敬诸佛如来菩萨护法摩诃萨,感恩法布施义务付出和参与共修的一切大众,祝愿大家六时吉祥,福慧增长,开心学佛自在无碍,如法正修行持正法,修持正法不为自求,严持戒律不犯威仪,以戒为师修持佛法,自觉觉他弘扬正法不求回报出离轮回和无量众生同登彼岸。

【此次网络道场共修学习基础佛理资料圆满结束,明天同一时间继续共修,感恩祝愿一切见闻者共沾妙法,法喜充满六时吉祥,心开意解,走向解脱,成就佛果。