【佛陀正法网】2018年3月12日基础佛理共修资料 —【六度波罗蜜学习(7)— 忍辱(3)】

中国佛教佛陀正法本意2019-05-15 00:48:29

【佛陀正法网】2018年3月12日基础佛理共修资料 —六度波罗蜜学习(7)— 忍辱(3)

 

【佛陀正法网今日学习资料来源】


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     身难得,佛法难闻。


时临末法,众生福薄。


明师难遇,正法难求。


我等末世行人,当遵佛遗教,以戒为师,实行实做,自觉觉他,荷佛家业,住持正法。


佛法为慈舟,正见为导航。正知正见,乃修学佛法之前提,藉此因缘我等发心每日共修选编的大德开示,愿与见闻者共同学习进步,树立正信正见,趣入佛法正道,如法修学,早证菩提,同归净土。南无阿弥陀佛!



今天我们继续学习基础佛理共修资料:


六度波罗蜜学习(7)— 忍辱(3)


六波罗蜜:布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若


六度之第三度:忍辱波罗蜜



在佛法八万四千种法门中,忍辱为何会列于菩萨六度修行之一?乃大乘菩萨行者所必修之德目。因为忍辱不仅是日常生活中与他人接触时最容易遇上的考验,更是每个人修行中必经之磨练过程,关系到修行者一生修持的成败。上一节我们学习了忍辱的四种功德利益,今天我们继续学习另外四种,进一步深入体悟忍辱波罗蜜的重要性。


(五)忍辱能解除烦恼障,清净身心、培养我们的慈悲心


我们在学习佛法时常常会遇到问题、遇到困难、遇到烦恼,这些都在所难免。我们遇到烦恼时怎么办?当我们遇到烦恼、发现烦恼的时候就是我们修行的开始。如果我们不学佛法,会认为有烦恼很正常,甚至会认为只有把烦恼发泄出去,烦恼才不会在自己内心留存。而学习佛法让我们明白内心有烦恼的种子、有业的种子、有烦恼业的原因,就会导致对外在的人事物种种境界非理作意、虚妄分别,一大堆错误的、片面狭隘的看法和见解都会出现。


那么烦恼来了该如何对治?靠自己用忍辱来解除,转烦恼为菩提,就是清净心。要懂得一切有为法如梦幻泡影。晚上做梦,白天也是在做梦。梦境本来就是虚幻的,哪里有人我是非,也没谁侮辱我。我们能够把一切事情看成梦幻泡影,用正见正思维来看待一切问题,一切善恶缘都是自己过去种下的所招感,冤冤相报何时了,要深信因果,小恶不去,终究注成大祸,这样如理思维自然可以断除烦恼。绝不能说我躲到一个地方去就可以消除烦恼。


清净心从何处来,从忍辱波罗蜜中来,面对嗔恨、贡高我慢、悭贪、嫉妒等等,我们若能以慈悲心去感化他人,做到冤亲平等、没有贫富贵贱之分,心包太虚、量周沙界、自然能快速协和佛性,明自本性,心清净了,我们当下就在净土。所以说,修持忍辱可断除烦恼障,启迪内在的良善、培养我们的慈悲心。


(六)忍辱有利于精进修行


广钦法师曾经说过:什么事都能忍得下来才能进步。即使有人骂你,对方无理,你没有做错,你也要心里忏悔,你应该这样想:我在多生累劫中种有这个恶因,所以我们应该忏悔自己的恶业,宽容他,而且要把善行祈愿回向给对方,希望他能早日听闻佛法、明白自己的错误,忏悔己过,如法修行,离苦得乐。这样,就能破除我执,扩大心量,积累成道资粮;也能消除分别心、嗔恨心、我慢心。我们学佛就会进步。


我们修菩萨行,要以出世的精神来办入世的事业。不为自己求安乐,就是无我;”“但愿众生得离苦就是利他。要能无我利他,才是修菩萨行。否则,处处执着我,事事陷入人我是非之中,搞来搞去,就跟社会上争名夺利一样,那是造罪业,种恶因。必须要有出世精神,懂得一切如梦幻泡影,在作梦中的佛事。虽然是梦境,但是,我们还是要认真地做弘法事宜,认真地引教化众生。这就是以出世的精神办好弘法利生的事情。否则,越办越生烦恼,因为你是带着我相去做,认为我本来做对了,你还要骂我、冤枉我。这个根还在自己,就是没有出世精神。


(七)忍辱有利于广结善缘,有利于处理人际关系。


我们修菩萨行就是要教化众生、利益众生、为众生服务。人际关系很广泛,要处理好各种关系,广结善缘,才能有利于弘化工作的开展。这个问题的关键就是必须忍辱。为众生办事情难免要遭致种种不理解,甚至于诽谤。


实际上。如果我们能忍辱,日久年深,大众就会改变对我们的看法。所以,是非以不着辨为解脱。《四十二章经》中:沙门问佛:何者多力?……佛言:忍辱多力。不怀恶故,兼加安健。忍者无恶,必为人尊。这段经文的意思是,有弟子问佛:什么人力量最大?佛说,修忍辱的人力量最大。因为他了知人法俱空,内心稳健安闲,不怀纤毫恶意。自然受人尊敬,才能上成无上佛道,下化无边有情,这才是力量最大的人。


昨天学习中提到的那位禅师,能够忍受那样的侮辱,显示了他高尚的德行,人们被他感化了。一般待人接物也是要用宽容的态度才能处理好人际关系。弘一大师教导我们说:涵容(即包含、容忍)是待人第一法。我们能用宽广的心量来对待人,再难处的人都可以相处。这也是培植自己的福德。有句话说宰相肚里能撑船,当宰相官虽然大,权虽然重,但是也得受百官气。因为人家官虽然小,但有很多事情也可以给你出麻烦。所以各种各样的气都要忍受。因此才有这个比喻。这也说明量大福大;没有容人之量,就不可能有这样大的福报。


唐朝的宰相娄斯德有唾面自干的美誉。一次,有个官员和他争执,当众吐口沫在他脸上;他不但不怒,连口沫也不擦,让它自干。历史上有所谓张公百忍。张公有一个大家庭,相处很和睦。皇帝问他有什么好办法?他就写了一百个字。家庭也好,社会也好,人际关系要和谐,互相体谅理解包容这点很重要。


(八)忍辱能得相好庄严。


佛陀三十二相,八十种好,是多生累劫修忍辱度众生的福德所显现出来的。心好的人相貌也好。能忍辱的人,内心无恶意,当然相貌就好。这就是相随心转。因为我们能很好地修忍辱,心地必然善良,相貌必然庄严。所谓有诸内,必形诸外,就是说心理上的变化就会引起生理上的变化。这是符合科学的。忍辱的功德利益远远不止以上这八条。


总之,修忍辱对我们了脱生死、出轮回至关重要,应把它提到修行的重要位置看待。古德说:一念嗔心起,百万障门开。嗔恨心最难消除。一念嗔恨心生起,各种各样的业障都会出现。又说:一念嗔心起,火烧功德林。嗔心一起,所修种种功德全都毁坏。所以,嗔恨心很可怕。可以这样说,能不能修好忍辱法门,也是检查我们修行好不好的一个重要标志,是一块试金石。因此,我们应该重视修忍辱波罗蜜。


【广钦老和尚的故事:功夫还早咧!】


广钦老和尚平时大约早上六点,就会在寺里面经行巡视,他平常都静静观察,看什么人拜佛念佛最认真,最早起来用功,就找那个最用功的弟子来,不分青红皂白就骂一顿,甚至说一些让他冤枉委屈的话,老和尚演技又很逼真,那位弟子听了如果动心,甚至生气起来,老和尚就摇摇头,笑笑说:我以为你多用功,这样讲几句就受不了,唉,功夫还早咧!


有人去向老和尚告状,哭著说,某某人说话都刺激他。老和尚听了就教训他说:俗气,没脱俗俗人才会感觉是别人在刺激我。如果是修行人,心放在修道,目标就是要修正自己的心念言行。我们学佛的人必须向这个方向努力。因为忍辱就是我们离苦得乐的一个最妙的法门,你想脱离生死的苦海,就必须解决忍辱这个问题。所以说,一切烦恼来时,要从忍辱下手。


烦恼,以忍辱为菩提。菩提就是觉醒,就是清净心。烦恼菩提是一回事,能忍辱,烦恼就转化为菩提;不能忍辱,这烦恼的火焰就会烧毁功德林。


    (注:每日佛教基础佛理共修学习资料因每日篇幅限制,而采用每日一学的方式连续次第学习,所以共修学习时要联系上下篇全面学习,避免断章取义而出现其他歧义情况发生,感恩十方一切诸佛一切菩萨摩诃萨,愿一切众生都能得受法益,心开意解,共趋菩提正道)




(提示见闻共同学习的大家查看技巧:双击图片可查看清晰原图)



【缘聚禅莲恩师法语】


 无论学佛与否,道德礼仪是一个人的立世之本,心灵精神之根。而内德、外才、礼仪,对于一个人生存世间是否能尽可能处理好人际关系,协调好多方因缘都很重要。要学会尊重理解体谅他人,智慧心做主处理好家庭社会工作关系,才能在任何地点都可以无碍处世。


每个人都有各自的优点缺点,善于发现他人的闪光点,运筹帷幄,站在高视角全面地看问题,就会明白自己还欠缺很多,正视自己的缺点,勇敢地面对,及时改正,低下心来,谦虚学习他人的长处,补充自己的不足;消融自己的知见,这样就能逐步提高自己的道德素质完善自己的人格。


佛菩萨慈悲无量是因为心量广大,无处不是在为一切生命考虑,处处感恩一切、尊重一切、体谅关心一切、慈爱一切、包容一切、化度一切、无量光明慈悲慑服一切。学佛就要真学习佛菩萨的精神内涵升华生命层次。人身难得佛法难闻,时间飞梭如箭般流逝着,还有多少时间任由挥霍浪费?哪里还有那样多妄想私利心?


真佛子应以感恩恭敬心对待一切众生,尽最大能力化解一切可以化解的恶业恶因,用真心去感化融合有缘,无私奉献,珍惜一切时间来提高实际修持,实做实行实修实证积累福德资粮,才能够有实际能力利益一切万源,最终彻底脱离轮回苦海觉悟本来圆满回归佛土。


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【佛陀正法网大回向文】


南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛

南无本师释迦牟尼佛

南无东方净琉璃世界消灾延寿药师佛

南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛

南无当来下生弥勒尊佛

南无大智文殊师利菩萨南无大行普贤菩萨

南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨

南无大势至菩萨摩诃萨

南无大愿地藏王菩萨摩诃萨

南无清净大海众菩萨摩诃萨。

至诚顶礼一切见闻者共沾妙法,法喜充满六时吉祥。

心开意解走向解脱成就佛果。

南无尽虚空遍法界过去现在未来一切诸佛菩萨一切尊法,

一切贤圣僧摩诃萨,

感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨

愿一切过去未来现在未觉悟的众生、

无论僧俗、男女、任何种族种种有情

六道众生见闻听闻心闻者

共同惭愧累世因贪嗔痴所犯的身口意而至诚忏悔后不更做

至诚祈愿尽虚空遍法界一切正觉慈悲威力加持万源苦众清净自性

离苦得乐究竟解脱!

愿以此功德,普及于一切

我等与众生,皆共成佛道

    有缘朋友们无论学佛与否,您发心至心念佛一句、反思忏悔清净心念经、放生不仅是修持自己增加善业,也是为寰宇清净正气浩然送一份善念善力,更是为您自己能觉悟自己本来彻底觉悟种下缘起菩提心萌芽种子,发菩提心、行菩提愿,愿各界善人善士,佛弟子们一起为世界和平天下太平,各个国度能国泰民安,今天上午的基础佛理共修结束普皆回向,至诚心十念诸佛菩萨圣号





南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛(十念)

南无本师释迦牟尼佛(十念)

南无东方净琉璃世界消灾延寿药师佛(十念)

南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛(十念)

南无当来下生弥勒尊佛(十念)

南无大智文殊师利菩萨(十念)

南无大行普贤菩萨(十念)

南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨(十念)

南无大势至菩萨摩诃萨(十念)

南无大愿地藏王菩萨摩诃萨(十念)

南无清净大海众菩萨摩诃萨(十念)

愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了

普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道

人身难得今已得 佛法难闻今已闻

此身不向今生度 更向何时度此身

众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断

法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成

普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹

正法得久住 法界诸含识 同证无上道


感恩顶礼十方常住佛法僧,感恩顶礼南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨摩诃萨。南无释迦牟尼佛。南无药师琉璃光如来、南无地藏王菩萨,南无护法菩萨摩诃萨。南无十方三世一切诸佛,一切菩萨摩诃萨。

至诚感恩顶礼十方三世一切诸佛,一切菩萨摩诃萨,感恩顶礼三宝佛法僧摩诃萨,感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨

至诚祈愿一切被杀、将被杀的苦难六道众生都能够修学正法,放下幽怨嗔恨,皈依三宝,得佛摄受,早日出离轮回、离苦得乐破迷开悟究竟解脱

至诚祈愿所有弘扬正法的团体或个人顺利弘扬正法,普度众生。

至诚祈愿万缘众生深信因果断恶修善,悉发阿耨多罗三藐三菩提心,出离轮回苦海早归自性净土圆满菩提无上正等正觉。

此次共修结束,合十礼敬诸佛如来菩萨护法摩诃萨,感恩法布施义务付出和参与共修的一切大众,祝愿大家六时吉祥,福慧增长,开心学佛自在无碍,如法正修行持正法,修持正法不为自求,严持戒律不犯威仪,以戒为师修持佛法,自觉觉他弘扬正法不求回报出离轮回和无量众生同登彼岸。

【此次网络道场共修学习基础佛理资料圆满结束,明天同一时间继续共修,感恩祝愿一切见闻者共沾妙法,法喜充满六时吉祥,心开意解,走向解脱,成就佛果。